" وعَجَّجَ البيتَ من الدُّخان " ، وفي نسخة : دُخاناً " تَعْجيجاً " ، إذا " مَلأَه فَتَعَجَّجَ " . * ومما يستدرك عليه من المادة : " العَجْعَجَة : وهي في قُضاعة كالعَنْعَنة في تميم ، يُحَوِّلون الياء جيماً مع العين ، يقولون : هذا راعجَّ خَرَجَ مَعِجْ : أي راعيَّ خرجَ معي ، كما قال الراجز : خالي لَقيطٌ وأبو عَلِجِّ * المُطعِمانِ اللَّحمَ بالعَشِجِّ وبالغَداةِ كسرَ البَرْنِجِّ * يُقلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِّ أرادَ عليّ ، والعَشِيّ ، والبَرْنيّ ، والصِّيصي . وفي الأساس : ومن المُستعار : جاريةٌ عَجَّ ثَدْياها : تكَعَّبَتْ ( 1 ) . ودَخَلَ وله رائحةٌ تَعِجّ بالمَسْجِد ( 2 ) . والعَجَاجَة : الهَبْوة ، كالهَجاجة ، وسيأتي في هَجّ . [ عدرج ] : " العَدَرَّج ، كعَمَلَّس : السَّريعُ الخفيفُ ، واسمٌ " ، كذا عن ابن سيده . ويقال : " ما بها " . أي بالدَّار " مِنْ عَدَرَّجٍ " ، أي " أَحَدٍ " . [ عذج ] : " العَذْجُ : الشُّرْب " . عذَجَ الماءَ يَعْذِجه عَذْجاً . وقيل : عذَجه : جَرِعَه ، وليس بثَبتٍ . وعذَجَه عَذجاً : شَتَمَه ؛ عن ابن الأعرابي . والغين أعلى . و " عَذْجٌ عَاذِجٌ " بالكسر ( 3 ) : " مبالغَةٌ " فيه ، كقولهم : جَهْدٌ جاهِدٌ . قال هِمْيَان بن قُحافَة : * تَلْقى من الأَعْبُدِ عَذْجاً عاذِجاً * . أي تلقى هذه الإبلُ من الأَعْبُدِ زَجْراً كالشَّتْم . " ورجل مِعْذَجٌ " كمِنْبَر : الغَيُورُ السَّيِّئُ الخُلُقِ ، والكثيرُ اللَّوْمِ " ، الأخيرُ عن ابن الأعرابيّ ، وأنشد : فَعَاجَتْ عَلَيْنا من طُوَالِ سَرَعْرَع * عَلَى خَوْفِ زَوْجٍ سَيِّئِ الظَّنِّ مِعْذَجِ [ عذلج ] : " عَذْلَجَ السِّقاءَ : مَلأَه " ، وقد عَذْلَجْت الدَّلْوَ . " و " عَذْلَجَ " وَلَدَه : أَحْسَنَ غِذَاءه " ، فهو مُعَذْلَجٌ . " والولدُ عُذْلُوج " بالضّمّ : حَسَنُ الغِذَاءِ . " والمُعَذْلَج : المُمْتَلِئُ " ، قال أبو ذُؤَيب يَصف صيَّاداً : له مِن كَسْبِهنّ مُعَذْلَجَاتٌ * قَعَائِدُ قد مُلِئْنَ من الوَشِيقِ والمُعَذْلَج : " النَّاعِمُ " عَذْلَجَتْه النِّعْمَةُ ، " الحَسَنُ الخَلْقِ " ، بفتح الخاءِ ضَخْمُ القَصَبِ " وهي بهاءٍ " امرأَة مُعَذْلَجَةٌ : حَسَنَةُ الخَلْقِ ضَخْمَةُ القَصَبِ . " وعَيشٌ عذْلاجٌ ، بالكسر : ناعِمٌ " . [ عرج ] : " عَرَجَ " في الدَّرَجة والسُّلَّمِ يَعْرُجُ ، بالضّمّ " عُرُوجاً ومَعْرَجاً " ، بالفتح " : ارتَقَى " ، وعَرَجَ في الشيءِ وعليه يَعْرِجُ ، بالكسر ، ويَعْرُج ، بالضّمّ عُرَوجاً أيضاً : رَقِيَ . وعَرَجَ الشيءُ فهو عَريجٌ : ارتفَعَ وعُلا . قال أبو ذُؤَيب : كما نَوَّرَ المِصْباحُ للعُجْمِ أمرَهُمْ * بُعَيْدَ رُقَادِ النَّائمينَ عَريجُ " وعَرَج زيدٌ يَعْرُجُ ، بالضّمّ " : أصابَه شيءٌ في رِجْله فخَمَعَ وليس بخِلْقَةٍ . فإذا كان خِلْقَةً فَعَرِجُ ، كفَرِحَ " ، ومصدره العَرَجُ ، محرَّكةً . والعُرْجَةُ ، بالضّمّ " أو يُثَلَّث ، في غير الخِلْقَة ، وهو أعْرَجُ بَيِّنُ العَرَجِ ، من " قَوْمٍ " عَرْجٍ وعُرْجانٍ " . بالضَّمّ فيهما ، وعَرِجَ ، بالكسر لا غير : صارَ أَعْرَجَ . " وأَعْرَجَه اللهُ تعالى " : جعلَه أَعْرَجَ . وما أشدَّ عَرَجَه . ولا تَقُلْ : ما أعْرَجَه ، لأن ما كان لوناً أو خِلْقَةً في الجَسَد لا يقال منه : ما أَفْعَلَه ، إلا مع أشَدَّ . " والعَرَجَانُ ، محرّكَةً : مِشْيَتُه " ، أي الأَعْرجِ . وعَرَجَ عَرَجاناً : مَشَى مِشْيَةَ الأَعْرجِ بعَرَضٍ فَغَمَز من شيءٍ أصابَه . " ويقال : " أمرٌ عَرِيجٌ " : إذا " لم يُبْرَمْ " . " وعَرَّجَ " البِناءُ " تَعْريجاً : مَيَّلَ " فتَعَرَّجَ . وعَرَّج النَّهْرَ : أمالَه . وعَرَّجَ عليه : عَطَفَ . " و " عَرَّجَ بالمكان : إذا " أقامَ " . ومن التَّعَريج على الشيءِ : الإِقامةُ عليه . وعَرَّجَ فلانٌ على المنزل . وفي

--> ( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية " قوله تكعبت كذا في الأساس أيضا ولعله تكعبا " . ( 2 ) في الأساس : في المسجد . ( 3 ) يريد بكسر ذال عاذج ، انظر اللسان .